Log in

Η κομμουνιστική σκέψη στη πατρίδα μας υιοθέτησε κατά καιρούς διαφορετικές θέσεις αντίθετες μεταξύ τους για την Επανάσταση του 1821.

        • Πρωτη θέση (ιδεολογική)

          Στην αρχική ,προρωσική εποχή του ο Kομμουνισμός ήταν ένα όργανο επαναστατικής κριτικής πού ξένο προς κάθε συμβιβασμό, απόρριπτε όλες τις αξίες,(έθνος-πατρίδα).Οι πρώτοι κομμουνιστές πίστευαν φανατικά στην επαγγελία της (Διεθνούς), (κάτω τα σύνορα και οι πατρίδες),(το ακουμε συχνά και τώρα αυτό),διότι δέν είχε ακόμη εφευρεθεί η ...μεγάλη σοσιαλιστική πατρίδα..Ακολουθώντας αυτή τη τακτική καί οι εδώ κομμουνιστές στέκονται αντίθετοι προς τη πατρίδα και τα σύμβολά της.Οι ήρωες του 1821 δεν έχουν καμία σχέση μαζί τους ,η επανάστασή τους εξυπηρέτησε μονάχα τους αστούς..οτι το όνειρο της λυτρώσεως όλου του Ελληνισμού είναι ..ιμπεριαλιστικό και πως η 25η Μαρτίου είναι εφεύρεση των αστών για να φανατίζουν το λαό.Η θέση αυτή κράτησε για πολύ καιρό παρόλο την αλλαγή του Κ.Κ.Ε. το1934 επάνω στα εθνικά θέματα.Στις 23 Μαρτίου 1935 ο (Νέος Ριζοσπάστης) σε κύριο άρθρο .(..Σαμποτάρετε τις εθνικιστικές γιορτές ) γράφει : (Η κεφαλαιοκρατία προπαρασκευάζεται πυρετωδικά για την εθνική γιορτή της 25ης του Μάρτη.Εθνικά μνημόσυνα,παράτες,δοξολογίες με σκοπό να παρασύρει και να φανατίσει τις μάζες με τα εθνικιστικά ιδεώδη.Οι εργαζόμενες μάζες πρέπει να σαμποτάρουν τις εθνικιστικές γιορτές)..


        • Δεύτερη θέση (Δογματική)

          Η θέση αυτή είναι συγγενική και χρονικά παράλληλη με τη πρώτη.Εχει ως βάση το μαρξιστικό δόγμα που προσπαθεί να ερμηνεύση όλα τα κοινωνικά φαινόμενα με το θαυματουργό κλειδί της ..πάλης των τάξεων..Με αυτο οι κομμουνιστές επιχειρούν να αξιολογήσουν το 1821,όπου κατά την άποψή τους το έθνος είναι ασήμαντος παραγοντας του ιστορικού γίγνεσθαι.Εχοντας ως βασική κινητήρια δύναμη τη τάξη της ανάγουν ..μεταφυσικό νόημα.Εθνος ,άτομα, εκκλησία,κρυφά σχολειά,κλεφτουριά κτλ. xάνονται δια μαγείας και στο προσκήνιο της ιστορίας μένουν ΜΟΝΟ οι λυσσωδώς αντιμαχόμενες μεταξύ τους τάξεις.Μια από αυτές η αστική έκανε τις επαναστάσεις του 17 και 18 αιώνος,οπότε αυτή η τάξη έπρεπε να είχε κάνει και την Ελληνική Επανάσταση του 1821 και ΟΧΙ το Εθνος.Και ο λόγος που έκανε την επανάσταση ήταν για να εξυπηρετήση τα δικά της συμφέροντα,δηλαδή να φτιάξει ένα δικό της κρατος (όπως μας λένε και σήμερα περι γεννήσεως ενός κράτους) για να εκμεταλευεται ανενόχλητη τον Ελληνικό λαό.Οι αστοί λοιπόν οργάνωσαν και προσέλκυσαν αγρότες ,ναύτες και εργαζομένους που δεν απόλαυσαν τίποτα μετα την νίκη τους....Αυτο είναι το δογματικό σχήμα με το οποίο ο Γ. Κορδάτος ερμήνευσε την Εθνεγερσία του 1821.(Κοινωνική σημασία της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821,ετος 1924).


        • Τρίτη θέση (ωφελιμιστική)

          Ο Kομμουνισμός έχει γίνει πλέον καθεστώς στη Ρωσία και χάνει  την αρχική ιδεολογική ορμή και σημασία πλέον έχε η (ωφελιμώτης)κἀθε θέσεως.Σημασία έχει πλέον αν υπηρετεί τις επιδιώξεις του κινήματος,τη κομματική γραμμή και όχι αν μια άποψη εκφράζει σωστά το μαρξισμό.Η θέση του Κορδάτου είναι η μόνη ..γνησίως μαρξιστική αλλά δεν ήταν πλέον ωφέλιμη μιας και ...παραχωρούσε το έπος του 1821 στους αστούς και έφερνε το κόμμα σε αντίθεση προς την εθνική παράδοση και το απομόνωσε από το λαικό αίσθημα.Άλλως τε και επιστημονικά η θέση του Κορδάτου δεν στεκόταν καλά , το 1821 ως έργο της αστικής τάξης δεν υφίστατο διότι δεν υπήρχε καν αστική τάξη διαμορφωμένη με τη κυριολεκτική και μαρξιστική έννοια του όρου,αλλά και ώς αποτέλεσμα δέ γέννησε αστιδημοκρατικό κράτος αλλά μία απόλυτη μοναρχία.

          Έτσι αρχίζει το 1933 η αποκύρηξη της δογματικής θέσης και εξαπολύεται γενική επίθεση κατά του Κορδάτου.Ο Ζέβγος πρώτος στην (Κομμουνιστική Επιθεώρησι)αρχίζει την επίθεση με μια σειρά άρθρων με το πρώτο να έχει τίτλο (Ο μαρξιστής Κορδάτος ιστορικός της μπουρζουαζίας) και το τελευταίο ( Ο Κορδάτος αντιπροσωπευτικός τύπος αναθεωρητή του μαρξισμού-λενινισμού). Ταυτοχρόνως ο Ζέβγος άρχισε να διαμορφώνει τη ...νέα κομμουνιστική θέση έναντι του 1821 στο βιβλίο του (Σύντομη μελέτη της Νεοελληνικής Ιστορίας)(1944).Σύμφωνα με αυτή την επανάσταση δέν την έκαναν οι αστοί αλλα ο λαός και προ πάντων οι αγρότες.Βέβαια για να διατηρηθεί ο ..ταξισμός και να μην πνιγούν οι τάξεις μέσα στο έθνος ο Ζέβγος υποστηρίζει ότι η επανάσταση είχε χαρακτήρα αστικό γιατί αστικές ήταν οι επιδιώξεις της,αλλά οι τσιφλικάδες δεν τη θέλησαν και αντέδρασαν σε αυτήν.Ετσι λοιπόν έχουμε μια αστική επανάσταση που την κανουν οι αγρότες... (που κατά το μαρξισμό δεν είναι επαναστατική τάξη)παρά τη θέληση των αστών....παράνοια...Οι αστοί δεν θέλησαν την επανάσταση διότι δεν ήταν κανονικοί αστοί της Δυτικής Ευρώπης και την ιδιόμορφη αυτή αστική τάξη την αποτελούσαν,κατά το Ζέβγο,( χειροτέχνης,ο πραματευτής,ο καραβοκύρης,ο έμπορος,ο γραμματικός,ο διανοούμενος).Έτσι λοιπόν για τις ανάγκες της περιστάσεως οι χειροτέχνες και γραμματικοί μετατρέπονται σε τρομερούς μπουρζουάδες και αφού η ιστορία δείχνει πως δεν έπαιξαν το ρόλο που άρμοζε σε μπουρζουάδες ανακηρυσσονται προδότες της τάξεως και της επαναστάσεώς τους..

          Όπως ήταν φυσικό όλες αυτές οι αντιθέσεις της νέας θέσης μπέρδεψαν τόσο πολύ τους οπαδούς που ο Π. Ρούσσος αναγκασθηκε να γράψει ....(Ίσως οι νέοι αστοί της Ελλάδος (το 1821)να μην είχαν συνείδηση της τάξεώς τους και να μην είχαν βασικά διαμορφωθεί σε τάξη..Ο εθνικός ζυγός αβάσταχτος κάνει να ζωντανεύει πάνω από όλα η λαχτάρα της αποτίναξής του και της εθνικής απελευθέρωσης..)(Κομμουνιστική Επιθεώρηση)Μάιος 1946).Και ο ίδιος ο Ζέβγος αφήνει να του ξεφύγει η φράση ....Ολες οι τάξεις πἐρνουν μέρος στον αγώνα που γίνεται ..πανεθνικός...Προς στιγμή η κομμουνιστική σκέψη εφάπτεται με τη πραγματικότητα,το οτι δηλαδή το έθνος είναι πάνω από τις τάξεις,φυσικά μετά από λίγο η επαφή με τη πραγματικότητα χάνεται και ποι αντιφάσεις συνεχίζονται.Οι αντιφάσεις ήταν μοιραίες διότι ο Ζέβγος κατά τη δημιουργία της θέσεως δε ξεκίνησε πο ιστορικά γεγονότα αλλά από τη κομματική γραμμή.Εργάσθηκε ,,κινημένος από την ανάγκη να εφοδιάσει τους συντρόφους του με ένα οξύ όπλο πάλης>>(Τ.Βουρνάς, Κομμουνιστική Επιθεώρηση Μαίου1947)

          .
        • Τέταρτη θέση (Σοβιετική)

          Ο Κομμουνισμός έχει μετατραπεί σε όργανο του Ρωσικού ιμπεριαλισμού και όλα τα κομμουνιστικά κόμματα οφείλουν να υπηρετούν.Για αυτό το λόγο η θέση του Ζέβγου έπρεπε να προσαρμοσθεί στις ανάγκες του σοβιετικού ιμπεριαλισμού.Αυτό δεν το είχε στα υπόψην του όταν κατασκεύαζε την άποψή του,και στο βιβλίο του διαπίστωνε ότι η καθυστέρυση στην ανάπτυξη της νεοελληνικής κοινωνίας οφείλετε από την μή απελευθέρωση όλων των Ελληνικών εδαφών.(Πράγμα που δικαίωνε έμμεσα τις διεκδικήσεις στη Β. Ηπειρο και αντέκρουε τις Σοβιετικές βλέψεις για έξοδο στη Μεσόγειο μέσω των εδαφών της Β.Ηπείρου...)Αυτό έπρεπε να κτυπηθεί.Ετσι λοιπον στη 12 ολομέλεια το 1945 ο Ζαχαριάδης κατακρίνει το Zέβγο ως ¨Μεγαλοιδεάτη¨και το βιβλίο του βγαίνει σε β' έκδοση το 1946 με τροποποιημένη τη σχετική διαπίστωση.Γενικά εξαπολύεται μεγάλη επἰθεση κατά της Μεγάλης Ιδέας που η συνΤριβή της θεωρείται (προυπόθεση της νίκης του λαού)Β. Μπαρτζιώτας ,Ιδεολογικά προβήματα του Κ.Κ.Ε.1952).
          Επίσης ο Ζέβγος στη μελέτη του κατέκρινε το Τσαρισμό ως αντιδραστικό και μιλούσε για τις ...εξαπλωτικές τάσεις του,ανέφερε για την αντίθεση της Ρωσίας προς την δημιουργία ανεξάρτητου Ελληνικού κράτους. Ολα αυτά έπρεπε να ανατραπούν,οπότε από το 1946 ξεκινά επιμόνως η θεωρία ότι η Ρωσία είναι η μοναδική προαιώνιος φίλη μας και η μόμη δύναμη που μας βοήθησε το 1821.Αρθρο του Ζαχαριάδη στην (Κομμουνιστική Επιθεώρηση Ιανουάριος 1946) όπου εκθειάζεται η ..ομόδοξη Ρωσσία, και ότι αυτή συνεχίζει Tη...προοδευτική θρησκευτική χριστιανικη παράδοση του Βυζαντίου..που σε άλο σημείο του άρθρου το Βυζάντιο είναι αντιδραστικό διότι έθαψε την αρχαιολογική κληρονομιά.Ακολοθούν άρθρα του Ζέβγου με τίτλο (Οι Ελληνες και οι βόρειοι γείτονες) όπου υποστηρίζεται ο Φαλμεράυερ τον οποίον αρνούνται οι ...ιστορικοί της ολιγαρχίας...όπως και η άποψη του Χέρτσεμπεργκ οτι είμεθα ένα ...γραικοσλαύικον έθνος μιγάδων...Το 1947 ο Α.Δημητρίου με σειρά άθρων για τον ...προαιώνιο φίλο μας ,τη Ρωσία,χαρακτηρίζει αναγκαία και δικαιολογημένη την προσπάθειά της να βγεί στη Μεσόγειο.Ο Μπαρτζιώτας τέλος χαρακτηρίζει τους Βαλκανικούς πολέμους του 1912-13 ως ....αιματοκυλίσματα..που τα προκάλεσε η Ελληνική ..πλουτοκρατία...



        • ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

          Ετσι στο τέλος διαμορφώθηκε μία θέση για το 1821 που ούτε σχέση είχε με την αντιπατριωτική κομμουνιστική ιδεολογία ,ούτε με ταξικό,ούτε με μαρξιστικό δόγμα, υπηρετεί όμως τη κομματική γραμμή,γιατί εμφανίζει τη Ρωσία ως προαιώνιο φυσικό προστάτη και το 1821 ως έργο των ...Eργαζομένων μαζών... που απόγονοί τους είναι οι κομμουνιστές,.(Αρα αυτοί είναι οι μοναδικοί άξιοι κληρονόμοι και συνεχιστές του 1821... που με τη βοήθεια της Ρωσσίας θα απελευθερώσουν την Ελλάδα...)
          Αυτό όμως δεν τους εμποδίζει να επιδιώκουν σκοπούς διαφορετικούς από την ολοκληρωτική απελευθέρωση του έθνους που ονειρεύοντο οι ήρωωες του 1821.
                                                                                                              

          Ετσι το 1922 ..Oχι μόνο δε λυπηθήκαμε για την αστικοτσιφλικάδικη ήττα στη Μ.Ασία μα και την επιιδιώξαμε...(Ριζοσπάστης 12 Ιουλίου 1935),το 1923 αποφασίζουν την απόσπαση της Μακεδονίας και της Θράκης από την Ελλάδα,το 1925 μαζί με το Κομμουνιστικό κόμμα της Ιταλίας αποφασίζουν τον αγώνα για αυτονομία των Δωδεκανήσων και ΟΧΙ για την ΕΝΩΣΗ τους με την Ελλάδα,(Ριζοσπάστης 22 Ιουλίου 1925),το 1934 καταγγέλνουν επισήμως την ...εθνικιστική προπαγάνδα του ιμπεριαλιστικού αλυτρωτισμού για Β.Ηπειρο ,Κύπρο, Δωδεκάνησα(απόφαση 2 ολομέλειας)Το 1949 αποφασίζουν την απόσπαση της Μακεδονίας από την Ελλάδα,στηΝ Κύπρο αποκαλύπτουν τη ταυτότητα του Διγενη και στιγματίζουν των αγώνα της ΕΟΚΑ και απέχουν από αυτό.Τέλος αντιτάσσονται στην ...σωβινιστική αξίωση κατά της Λαικής Δημοκρατίας της Αλβανίας... για την Β.Ηπειρο( απόφαση ολομέλειας 1956).


                                                             

Subscribe to this RSS feed
Banner 468 x 60 px

10°C

Θεσσαλονίκη

Sunny

Humidity: 31%

Wind: 14.48 km/h

  • 12 Dec 2018 10°C 2°C
  • 13 Dec 2018 8°C 1°C